محمد بن سلام الجمحي
385
طبقات فحول الشعراء
قد كان أشوس أبّاء ، فأورثنا * شغبا على النّاس في أبنائنا الشّوس " 1 " أقصر ، فإنّ نزارا لا يفاخرهم * فرع لئيم وأصل غير مغروس " 2 " وابنا نزار أحلّانى بمنزلة * في رأس أرعن عادىّ القداميس " 3 " وابن اللّبون إذا ما لزّ في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس " 4 " * * *
--> ( 1 ) الأشوس : الذي ينظر بإحدى عينيه ، ويميل وجهه في شق العين التي ينظر بها ، يفعله المرء من الكبر والغضب والحقد ، وهو مقرون بالجرأة في القتال ، وجمعه شوس . والأباء : الشديد الإباء على الضيم ( انظر رقم : 381 ) . والشغب : تهييج الشر والفتنة والخصام والخلاف . يصف تميما بالشدة والجراءة والإباء ، وأنه أورث أبناءه العزة والمنعة والجراءة على الشر لا يبالون . ( 2 ) نزار ، جد تميم ، من عدنان . وأما عاملة ، قوم عدى بن الرقاع ، فهم من بنى كهلان ابن سبأ ، من قحطان . وانظر ما سيأتي في التعليق على رقم : 695 . غير مغروس : غير ثابت ولا معرق ، على المثل من غرس الشجر . ( 3 ) ابنا نزار : ربيعة بن نزار ، ومضر بن نزار ، وذلك أن هند بنت مر ، أخت تميم ابن مر ، سلف جرير ، ولدت بكرا وتغلب وعنزا ، بنى وائل بن قاسط ، من ربيعة بن نزار ، أيضا ، فإن بنى اليأس بن مضر بن نزار : مدركة بن اليأس ، وطابخة بن اليأس - جد تميم بن مر بن أد ابن طابخة ، أمهما ليلى بنت حلوان بن عمرو بن الحلف بن قضاعة ، وأم ليلى هذه ، ضرية بنت ربيعة ابن نزار . فهذا ما أراد جرير بالتفاخر بابنى نزار . أرعن : شامخ ذو رعان ، جمع رعن : وهو الانف العظيم من الجبل تراه متقدما . وعادى : منسوب إلى عاد ، قوم هود صلّى اللّه عليه . يعنى قدمه وعتقه . والقداميس جمع قدموس وقدموسة ، وهي الصخرة العظيمة الشديدة . يعنى أنهم سادة عالون منذ القدم ( 4 ) من شواهد سيبويه 1 : 265 ، وسيأتي برقم : 572 ابن اللبون : هو ولد الناقة إذا استكمل سنتين وطعن في الثالثة ، فصارت أمه لبونا ، أي ذات لبن ، لأنها تكون قد حملت حملا آخر ووضعته . وولد الناقة في الثالثة ضعيف بعد . لزه يلزه : شده وألصقه ، والبعيران إذا قرنا في قرن واحد ، فقد لزا . ويريد : وابن اللبون إذا ما قرن ببازل ، لم يطق ما يطيقه البازل من الصبر على السير العنيف . والشاعر الضعيف لا يستطيع أن يصاول الشاعر الفحل ولا أن يجاربه . والصولة : الوثبة والسطوة . والبزل جمع بازل : وهو البعير إذا استكمل الثامنة وطعن في التاسعة وفطر نابه وبزل ( أي انشق ) ، وهو عندئذ مستكمل للقوة مستجمع لشبابه . والقناعيس جمع قنعاس ( بكسر فسكون ) ، وهو الجمل العظيم الطويل السنمة .